نوع مقاله : پژوهشی

نویسندگان

• بابک مرادی ¹
• احمد امیدعلی ²
• سید ابوالفضل سجادی ³
• ابراهیم اناری بزچلوئی ³

¹ دانشجوی دکتری، گروه زبان و ادبیات عربی، دانشکده ادبیات و زبان‌ها، دانشگاه اراک، اراک، ایران

² دانشیار، گروه زبان و ادبیات عربی، دانشکده ادبیات و زبان‌ها، دانشگاه اراک، اراک، ایران

³ استاد، گروه زبان و ادبیات عربی، دانشکده ادبیات و زبان‌ها، دانشگاه اراک، اراک، ایران

چکیده

گسترش روز افزون معنا‌‌شناسی در دوره معاصر سبب شد تا اشکال مختلف بیانی و سبکی آثار دینی و ادبی مورد بررسی دقیق قرار گیرد و ظرافت‌های آن مشخص گردد. ارتباط میان صورت و معنا از جمله مباحث مهمی است که در چارچوب معناشناسی مورد توجه قرار گرفت و نشان داد که هیچ کدام مستقل از دیگری نیست. در همین چارچوب نظریه تلفیق مفهومی از فوکونیه و ترنر به سال 1993 مطرح شد که ارتباط معانی مختلف با صورت تلفیفی و ترکیبی می‌پردازد و نشان می‌دهد یک معنا چگونه از طریق فرایند تلفیق شکل می‌گیرد. در این نظریه معنای موجود در ذهن مفهوم‌سازی می‌شود و معنای جدید و نو ظهوری از این تلفیق به دست می‌آید. هدف این پژوهش با تکیه بر روش توصیفی- تحلیلی بررسی آیات جزء بیست و یکم قرآن کریم است که از مجموعه مفاهیم مختلف دینی برخوردار است و به مباحثی چون زندگی آخرت و سرنوشت تبهکاران و صالحان و بیان حالت‌های مختلف بشری پرداخته است. نتیجه نشان داد که تلفیق مفهومی برای بیان مسائل ذهنی چون توصیف ویژگی‌های انسان و بیان روابط انسانی و امور به ظاهر غیر عادی و مفاهیم دینی چون معاد و جهاد و غیره به کار رفته است و بسامد شبکه‌های مفهومی در این آیات، شبکه‌های تک منظر و دو منظر است.

کلیدواژه‌ها

• قرآن کریم
• تلفیق مفهومی
• جزء بیست ویکم
• درون‌داد
• فضاسازی

موضوعات

• معناشناسی

عنوان مقاله [English]

Cognitive semantic analysis of Juz' 21 of the Quran based on the theory of conceptual integration

نویسندگان [English]

• babak moradi ¹
• Ahmad Omidali ²
• aboifazl sajady ³
• ibrahim anari ³

¹ arak

² arak university

³ arak

چکیده [English]

The growing expansion of semantics in the contemporary era has led to a close examination of various expressive and stylistic forms found in religious and literary works, revealing their subtleties. The relationship between form and meaning is one of the significant issues addressed within the framework of semantics, demonstrating that neither exists independently of the other. Within this theoretical context, the Conceptual Blending theory, proposed by Fauconnier and Turner in 1993, deals with the interaction of different meanings through integrative and combinatory structures, illustrating how a new meaning emerges through the blending process. In this theory, mental meanings are conceptualized, resulting in a novel, emergent meaning derived from integration. This study, employing a descriptive-analytical method, investigates the verses of the twenty-first chapter (Juz') of the Holy Quran, which encompasses a wide range of religious concepts and addresses topics such as the afterlife, the fates of sinners and the righteous, and various human conditions. The findings indicate that conceptual blending is utilized to express mental notions such as descriptions of human characteristics, human relationships, seemingly extraordinary events, and religious concepts such as resurrection (Ma'ad), jihad, and others. Furthermore, the frequency of conceptual networks in these verses primarily includes single-scope and double-scope networks.

کلیدواژه‌ها [English]

• Holy Quran
• Conceptual Blending
• Twenty-first Juz'؛
• Input
• Framing