نوع مقاله : پژوهشی

نویسندگان

1 دانش‌آموختۀ کارشناسی ارشد رشتۀ علوم قرآن و حدیث، دانشکدۀ الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه تهران. تهران، ایران.

2 دانشیار، گروه علوم قرآن و حدیث، دانشکدۀ الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه تهران. تهران، ایران.

چکیده

انتخاب دقیق اسماء الهی در پایان آیات قرآن کریم، یکی از جلوه‌های اعجاز بیانیِ این کتاب آسمانی است که انسجام و غنای معنایی سوره‌ها را عمق می‌بخشد. این مقاله با بهره‌گیری از رویکرد توصیفی و تحلیلی و تأکید بر تحلیل سیاق و محتوای آیات، به واکاوی کاربرد معنایی اسماء الهی در پایان آیات سورۀ مجادله می‌پردازد. هدف پژوهشْ روشن ساختن حکمت الهیِ نهفته در این انتخاب‌های سنجیده و تبیین نقش آن‌ها در تقویت محورهای اساسی سوره، به‌ویژه مقابله با جریان مخالفت و دشمنی با خدا و پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله و نیز مواجهه با رفتار منافقانۀ برخی افراد است. نتایج نشان می‌دهد که هریک از اسما، با دقت و متناسب با محتوای هر آیه برگزیده شده است و پیوندی عمیق با پیام کلی سوره دارد. اسماء الهی در پایان آیات فقط جنبۀ تزئینی یا تأییدی ندارند، بلکه کارکردهایی فعال همچون تأکید بر نظارت کامل خداوند (مانند سمیع، بصیر، علیم، خبیر)، ایجاد تعادل میان شریعت و رحمت الهی (مانند عفوّ، غفور، رحیم)، هشدار و تذکر به معاندان (مانند شهید)، و تضمین پیروزی جبهۀ حق (مانند قویّ، عزیز) را ایفا می‌کنند. چینشِ هدفمند این اسما ساختار معنایی سوره را منظم ساخته است و پیام‌های اعتقادی و تربیتی آن را برای مخاطب پررنگ‌تر و ماندگارتر می‌سازد.

کلیدواژه‌ها

موضوعات

عنوان مقاله [English]

The Semantic Function of Divine Names in the Epilogs of the Verses of Surah al-Mujādalah

نویسندگان [English]

  • Mohammad Reza Vaezi Rad 1
  • Abolfazl Khoshmanesh 2

1 MA Graduate, Department of Quranic and Hadith Sciences, Faculty of Theology and Islamic Studies, University of Tehran, Tehran, Iran.

2 Associate Professor, Department of Quranic and Hadith Sciences, Faculty of Theology and Islamic Studies, University of Tehran, Tehran, Iran.

چکیده [English]

The precise selection of divine names at the end of the verses of the Holy Quran is one of the manifestations of the rhetorical inimitability of this divine book, which deepens the coherence and semantic richness of the surahs. Using a descriptive-analytical approach and emphasizing the analysis of context and content of the verses, this article examines the semantic function of divine names at the end of the verses of Surah al-Mujādalah. The aim is to clarify the divine wisdom behind these measured choices and to explain their role in strengthening the main themes of the surah, particularly confronting the current of opposition and enmity towards God and the Prophet (PBUH), as well as dealing with the hypocritical behavior of some individuals. The results show that each of the divine names has been chosen precisely and in accordance with the content of each verse, and has a deep connection with the overall message of the surah. The divine names at the end of the verses are not merely decorative or confirmatory; rather, they play active functions such as emphasizing God's complete supervision (e.g., Samīʿ, Baṣīr, ʿAlīm, Khabīr), creating a balance between divine law and mercy (e.g., ʿAfuww, Ghafūr, Raḥīm), warning and reminding the obstinate (e.g., Shahīd), and guaranteeing the victory of the truth front (e.g., Qawī, ʿAzīz). The purposeful arrangement of these names organizes the semantic structure of the surah and makes its doctrinal and educational messages more prominent and enduring for the audience.

کلیدواژه‌ها [English]

  • Divine Names
  • Surah al-Mujādalah
  • Epilogs of Verses
  • Semantic Connection
  • Coherenc
  1. قرآن کریم
  2. آلوسی، محمود بن عبدالله. (1415ق). روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم و السبع المثانی، (چاپ اول). بیروت: دار الکتب العلمیة.
  3. ابن‌بابویه، محمد بن علی. (1372ش). ترجمۀ عیون اخبار الرضا (ع)، (مترجم: حمیدرضا مستفید و علی‌اکبر غفاری. چاپ اول). تهران: نشر صدوق.
  4. ابن‌عاشور، محمد طاهر. (1420ق). تفسیر التحریر و التنویر، (چاپ اول). بیروت: مؤسسة التاریخ العربی.
  5. ابن‌فارس، احمد. (1404ق). معجم مقاییس اللغة، (چاپ اول). قم: مکتب الإعلام الإسلامی.
  6. ابن‌منظور، محمد بن مکرم. (1414ق). لسان العرب، (چاپ سوم). بیروت: دارالفکر – دار صادر.
  7. ابوشهبه، محمد. (1423ق). المدخل لدراسة القرآن الکریم. قاهره: مکتبة السنة.
  8. باقلانی، ابوبکر. (1997م). اعجاز القرآن، (محقق: سید احمد صقر. چاپ پنجم). مصر: دار المعارف.
  9. بقاعی، برهان‌الدین. (1427ق). نظم الدرر فی تناسب الآیات و السور، (محقق: مهدی عبدالرزاق غالب. چاپ اول). بیروت: دار الکتب العلمیة.
  10. بنت‌الشاطی، عایشه. (1419ق). الإعجاز البیانی للقرآن ومسائل ابن الأزرق، (چاپ سوم). مصر: دار المعارف.
  11. جزایرى، ابوبکر جابر. (1416ق). أیسر التفاسیر لکلام العلی الکبیر، (چاپ اول). مدینه: مکتبة العلوم و الحکم.
  12. جوهری، ابونصر. (1407ق). الصحاح‌؛ تاج اللغة و صحاح العربیة، (محقق: احمد عبدالغفور. چاپ چهارم). بیروت: دار العلم للملایین.
  13. حجازى، محمد محمود. (1413ق). التفسیر الواضح، (چاپ دهم). بیروت: دار الجیل.
  14. حقى بروسوى، اسماعیل بن مصطفى. (بی‌تا). تفسیر روح البیان، (چاپ اول). لبنان: دار الفکر.
  15. حوّی، سعید. (1405ق). الأساس فی التفسیر، (چاپ اول). قاهره: دار السلام.
  16. حیدری، کمال. (1433ق). منطق فهم القرآن. قم: دار الفراقد.
  17. خطّابی، حمد بن محمد. (1976م). بیان إعجاز القرآن، (محقق: محمد خلف‌الله و محمد زغلول سلام. چاپ سوم). مصر: دار المعارف.
  18. خطیب شربینی، محمد بن احمد. (1425ق). تفسیر السراج المنیر، (چاپ اول). بیروت: دار الکتب العلمیة.
  19. خویی، سید ابوالقاسم. (1382ش). بیان در علوم و مسائل کلی قرآن، (مترجم: محمدصادق نجمی و هاشم هاشم‌زادۀ هریسی). تهران: سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی.
  20. راغب اصفهانی، حسین بن محمد. (1412ق). المفردات فی غریب القرآن، (محقق: صفوان عدنان داوودى. چاپ اول). بیروت - دمشق: دارالقلم - الدار الشامیة.
  21. رافعی، مصطفی صادق. (1425ق). إعجاز القرآن والبلاغة النبویة، (چاپ هشتم). بیروت: دار الکتاب العربی.
  22. رضایی اصفهانی، محمدعلی. (1387ش). منطق تفسیر قرآن (1). قم: جامعة المصطفی العالمیة.
  23. رمّانی، علی بن عیسی. (1387ق). النکت فی إعجاز القرآن، (چاپ دوم). قاهره: دار المعارف.
  24. رمضانی گیلانی، رضا. (1379ش). درآمدی بر اسماء الهی از دیدگاه قرآن و عرفان، (چاپ اول). قم: نسیم حیات.
  25. زحیلى، وهبه. (1411ق). التفسیر المنیر فی العقیدة و الشریعة و المنهج، (چاپ دوم). دمشق: دار الفکر.
  26. زرکشی، محمد بن عبدالله. (1410ق). البرهان فی علوم القرآن. بیروت: دار المعرفة.
  27. سیوطی، جلال‌الدین. (1421ق). الإتقان فی علوم القرآن، (چاپ اول). لبنان: دار الکتاب العربی.
  28. شهرابی، مریم. (1400ش). کشف استدلالی غرض سورۀ مجادله و پیوستگی آیات آن. پایان‌نامۀ کارشناسی ارشد. دانشگاه الزهرا (س).
  29. صافی، محمود بن عبدالرحیم. (1418ق). الجدول فی إعراب القرآن. دمشق: دار الرشید.
  30. صبوحی طسوجی، علی. (1399ش). تدبر در قرآن کریم: حزب مفصّل (سوره‌های مجادله تا تغابن) همراه با استناد و استدلال. قم: مؤسسۀ تدبر در کلام وحی و سیرۀ ائمۀ اطهار.
  31. طباطبایی، سید محمدحسین. (1390ق). المیزان فی تفسیر القرآن، (چاپ دوم). بیروت: مؤسسة الأعلمی.
  32. طبرسى، فضل بن حسن. (1372ش). مجمع البیان فی تفسیر القرآن، (چاپ سوم). تهران: ناصرخسرو.
  33. طبری، محمد بن جریر. (1412ق). جامع البیان فی تفسیر القرآن (تفسیر الطبرى). بیروت: دار المعرفة.
  34. طریحی، فخرالدین بن محمد. (بی‌تا). مجمع البحرین، (محقق: احمد حسینی اشکوری. چاپ سوم). تهران: مرتضوی.
  35. طوسی، محمد بن حسن. (1364ق). التبیان فی تفسیر القرآن. بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
  36. عسکری، حسن بن عبدالله. (1400ق). الفروق فی اللغة، (چاپ اول). بیروت: دار الآفاق الجدیدة.
  37. علوی‌مهر، حسین. (1392ش). مسئلۀ وحی و پاسخ به شبهات آن. قم: مرکز بین‌المللی ترجمه و نشر المصطفی(ص).
  38. غزالی، ابوحامد. (1407ق). المقصد الأسنى فی شرح معانی أسماء الله الحسنى، (چاپ اول). قبرس: الجفان والجابی.
  39. فخر رازی، محمد بن عمر. (1406ق). لوامع البیّنات؛ شرح أسماء الله تعالی و الصفات. قاهره: مکتبة الکلمات الأزهریة.
  40. فراهیدی، خلیل بن احمد. (1409ق). العین، (چاپ دوم). قم: نشر هجرت.
  41. فیض کاشانی، محسن. (1416ق). تفسیر الصافی، (چاپ دوم). تهران: مکتبة الصدر.
  42. قحطانی، سعید بن علی. (بی‌تا). شرح أسماء الله الحسنى فی ضوء الکتاب والسّنة. ریاض: مطبعة سفیر.
  43. قرائتی، محسن. (1388ش). تفسیر نور، (چاپ اول). تهران: مرکز فرهنگی درس‌هایی از قرآن.
  44. قرشی، سید علی‌اکبر. (1412ق). قاموس قرآن، (چاپ ششم). تهران: دار الکتب الإسلامیة.
  45. قشیری، عبدالکریم. (1422ق). شرح أسماء الله الحسنى، (چاپ اول). قاهره: دار الحرم للتراث.
  46. مراغی، احمد بن مصطفی. (بی‌تا). تفسیر المراغی. بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
  47. مصطفوی، حسن. (1368ش). التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، (چاپ اول). تهران: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی.
  48. معرفت، محمدهادی. (1415ق). التمهید فی علوم القرآن. قم: مؤسسة النشر الإسلامی.
  49. مکارم شیرازی، ناصر، و همکاران. (1371ش). تفسیر نمونه، (چاپ دهم). تهران: دار الکتب الإسلامیة.
  50. مؤدب، سید رضا. (1379ش). اعجاز قرآن در نظر اهل‌بیت عصمت علیهم‌السلام و بیست نفر از علمای بزرگ اسلام، (چاپ اول). قم: احسن الحدیث.