نوع مقاله : پژوهشی

نویسندگان

1 دانشیار، گروه علوم قرآن و حدیث، دانشگاه تربیت مدرس، تهران، ایران.

2 دانشجوی دکتری رشتۀ علوم قرآن و حدیث، گروه علوم قرآن و حدیث، دانشگاه تربیت مدرس، تهران، ایران.

چکیده

صفات خبری الهی در قرآن، به دلیل کاربرد واژگان انسانی، همواره محل چالش در تفسیر و تحلیل صفات الهی بوده‌اند؛ چالشی ناشی از بیم نسبت دادن افعال قبیح به خداوند یا افتادن در دام انسان‌وارگی. این پژوهش به‌طور خاص به تحلیل افعال «کید» و «استدراج» و بررسی امکان انتساب آن‌ها به خداوند پرداخته و با رویکردی تحلیلی - انتقادی، دیدگاه‌های تفسیریِ ۱۵ مفسر برجسته از مذاهب مختلف اسلامی را ارزیابی کرده است. در این مسیر، ابتدا تحلیل لغوی و قرآنی دو مفهوم مذکور ارائه شده، سپس آرای تفسیری در قالب شش دیدگاه دسته‌بندی گردیده و بر پایۀ شاخص‌های معناشناختی، کلامی، و تفسیری بررسی شده‌اند. نتایج پژوهش نشان می‌دهد که نسبت کید و استدراج به خداوند، بر دو مبنای مکمل قابل دفاع است: نخست آن‌که این افعال به‌لحاظ لغوی، فاقد قبح ذاتی‌اند؛ و دوم آن‌که حتی در فرض وجود معنای منفی، این افعال در سیاق قرآنی، افعالی واقعی، واکنشی و عادلانه‌اند که در چارچوب سنت‌های جزا و هدایت الهی تحقق می‌یابند. ازاین‌رو، دیدگاه‌هایی که این افعال را تدابیر حقیقی، حکیمانه و سازگار با نظام ربوبی می‌دانند، با ظاهر آیات، اصول توحیدی و مبانی عقلی هماهنگ‌ترند، درحالی‌که دیدگاه‌هایی مبتنی بر تأویل لفظی، مشاکله، مجاز یا مبانی جبرگرایانه، فاقد انسجام مفهومی و کلامیِ لازم‌اند.

کلیدواژه‌ها

موضوعات

عنوان مقاله [English]

An Analytical-Critical Study of the Views of Shi'a and Sunni Exegetes on God's Kayd (Scheming) and Istidrāj (Gradual Seizure), with a Lexical and Theological Approach

نویسندگان [English]

  • Kāvous Roohi Barandaq 1
  • Farid Bazrafshan Moghaddam 2

1 Associate Professor, Department of Quranic and Hadith Sciences, Tarbiat Modares University, Tehran, Iran.

2 PhD Student in Quranic and Hadith Sciences, Department of Quranic and Hadith Sciences, Tarbiat Modares University, Tehran, Iran.

چکیده [English]

God's anthropomorphic attributes in the Quran, due to the use of human-related terms, have always been challenging in the interpretation and analysis of divine attributes – a challenge arising from the fear of attributing reprehensible acts to God or falling into anthropomorphism. This research specifically analyzes the acts of kayd (scheming) and istidrāj (gradual seizure) and examines the possibility of attributing them to God, and with an analytical-critical approach, evaluates the exegetical views of fifteen prominent exegetes from various Islamic schools. In this process, a lexical and Quranic analysis of the two concepts is first presented, then the exegetical views are classified into six approaches and examined based on semantic, theological, and interpretive indicators. The results show that the attribution of kayd and istidrāj to God can be defended on two complementary bases: first, these acts lexically lack inherent repulsiveness; second, even assuming a negative connotation, in the Quranic context, they are real, reactive, and just acts that materialize within the framework of divine traditions of retribution and guidance. Therefore, views that consider these acts as real, wise, and consistent with the system of lordship are more in harmony with the apparent meaning of the verses, monotheistic principles, and rational foundations, while views based on verbal interpretation, mushākalah (assimilation), metaphor, or deterministic foundations lack the necessary conceptual and theological coherence.

کلیدواژه‌ها [English]

  • Quranic Exegesis
  • God's Kayd
  • Istidrāj
  • Anthropomorphic Attributes
  • Shi'a and Sunni Exegetes
  • Anthropomorphism
  1. قرآن کریم
  2. ابن‌فارس، احمد. (1404ق). معجم مقاییس اللغة، (به کوشش عبدالسلام محمد هارون). قم: دفتر تبلیغات اسلامی.
  3. ابن‌عاشور، محمدطاهر. (۱۴۲۰ق). تفسیر التحریر و التنویر المعروف بتفسیر ابن عاشور. بیروت: فرهنگ نشر نو.
  4. اشعری، علی بن اسماعیل. (بی‌تا). اللمع فی الرد علی أهل الزیغ و البدع، (تحقیق حموده غرابه). قاهره: المکتبة الأزهریة للتراث.
  5. بلالی، هانیه؛ همامی، عباس. (۱۴۰۲ش). خوانشی تحلیلی - توصیفی بر سنت استدراج الهی با تأکید بر قرآن و روایات. پژوهش دینی، ۲۲(۴۷)،۱۸۹-۲۰۴. دسترس‌پذیر در: http://pdmag.ir/article-1-1939-fa.html.
  6. بیضاوی، عبدالله بن عمر. (۱۴۱۸ق). أنوار التنزیل و أسرار التأویل. بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
  7. تفتازانی، مسعود بن عمر. (۱۴۳۴ق). المطول. بیروت: دار الکتب العلمیة.
  8. جبل، محمد حسن. (۲۰۱۰م). المعجم الاشتقاقی المؤصل لألفاظ القرآن الکریم. قاهره: مکتبة الآداب.
  9. جوادی آملی، عبدالله. (1401ش). تفسیر تسنیم، قم: اسراء.
  10. حلی، حسن بن یوسف. (۱۳۹۹ق). کشف المراد فی شرح تجرید الإعتقاد. بیروت: مؤسسة الأعلمی للمطبوعات.
  11. راغب اصفهانی، حسین بن محمد. (۱۴۱۲ق). مفردات ألفاظ القرآن، (به کوشش صفوان عدنان داوودی). بیروت: دار الشامیة.
  12. رضا، محمد رشید. (۱۴۱۴ق). تفسیر القرآن الحکیم الشهیر بتفسیر المنار. بیروت: دارالمعرفة.
  13. زمخشری، محمود بن عمر. (۱۴۰۷ق). الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل و عیون الأقاویل فی وجوه التأویل. بیروت: دار الکتب العربی.
  14. سبحانی، جعفر. (1427ق). بحوث فی الملل و النحل. قم: مؤسسة الإمام الصادق علیه‌السلام.
  15. طبرسی، فضل بن حسن. (۱۴۰۸ق). مجمع البیان فی تفسیر القرآن. بیروت: دار المعرفة.
  16. طبری، محمد بن جریر. (بی‌تا). جامع البیان عن تأویل آی القرآن. مکة المکرمة: دار التربیة والتراث.
  17. طوسی، محمد بن حسن. (بی‌تا). التبیان فی تفسیر القرآن. بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
  18. عربی آیسک، علی؛ ربانی‌خواه، احمد؛ و دهقانی، فرزاد. (۱۴۰۳ش). بازشناسی برداشت از آیۀ «ید الله فوق أیدیهم» با توجه به گفتمان‌های تاریخی و پیش‌فرض‌های مفسران. آموزه‌های قرآنی، ۲۱(۳۹)، ۲۰۳-۲۳۰. https://doi.org/10.30513/qd.2024.5795.2300
  19. عسکری، ابوهلال. (۱۴۱۲ق). معجم الفروق اللغویة. قم: مؤسسة النشر الإسلامی.
  20. فخر رازی، محمد بن عمر. (۱۴۲۰ق). التفسیر الکبیر. بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
  21. فضل‌‌‌الله، سید محمدحسین. (۱۴۳۹ق). من وحی القرآن. بیروت: دار الملاک للطباعة و النشر و التوزیع.
  22. قاسمی، جمال‌الدین. (۱۴۱۸ق). تفسیر القاسمی: محاسن التأویل. بیروت: دار الکتب العلمیة.
  23. قاضی عبدالجبار بن احمد. (بی‌تا). المغنی فی أبواب التوحید و العدل، (تحقیق ابراهیم اَبیاری و دیگران). بی‌جا: بی‌نا.
  24. قرطبی، محمد بن احمد. (۱۳۶۴ش). الجامع لأحکام القرآن. تهران: ناصرخسرو.
  25. قطب، سید. (۱۴۰۸ق). فی ظلال القرآن. بیروت: دار الشروق.
  26. مراغی، احمد مصطفی، (بی‌تا). تفسیر المراغی. بیروت: دار الفکر.
  27. مصطفوی، حسن. (۱۳۸۵ش). التحقیق فی کلمات القرآن الکریم. تهران: مرکز نشر آثار علامه مصطفوی.
  28. معموری، علی. (۱۳۸۶ش). بررسی سنت استدراج در قرآن و میراث تفسیری. مطالعات قرآن و حدیث، ۱(۱)، ۱۰۳-۱۲۸. https://doi.org/10.30497/quran.2008.960
  29. هاشمی، احمد. (۱۳۹۷ش). جواهر البلاغة، (به کوشش دفتر تدوین متون درسی). قم: مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه.