نوع مقاله : پژوهشی

نویسنده

دانش‌آموختۀ دکتری زبان و ادبیات عربی، استاد مدعو دانشگاه بوعلی سینا، گروه زبان و ادبیات عربی، دانشکدۀ ادبیات، دانشگاه بوعلی سینا، همدان، ایران.

چکیده

آیات فقهی قرآن کریم، به‌رغم دارا بودن جلوه‌های زیبایی‌شناختی، عمدتاً تنها از منظر استنباط احکام بررسی شده‌اند. این پژوهش با روش توصیفی و تحلیل بلاغی و با تمرکز بر آیات حجاب، در پی آن است که نشان دهد این آیات، افزون بر دلالت‌های فقهی، از شبکه‌ای پیچیده و هدفمند از صور خیال و شگردهای بلاغی بهره برده‌اند که به شکل مستقیم بر تقویت جنبه‌های اقناعی، تربیتی و اخلاقی احکام می‌افزایند. نتایج پژوهش حاکی از آن است که تصویرآفرینی هنری در این آیات، امری تصادفی یا صرفاً تزیینی نیست، بلکه در انسجامی کامل با فضای تشریع احکام، به‌عنوان لایه‌ای زیرین و مؤثر در راستای تسهیل درک، تأکید بر اهمیت، و ایجاد آمادگی روانی در مخاطب برای پذیرش تکالیف شرعی عمل می‌کند. بر این اساس، ظرفیت‌های تصویری و زیبایی‌شناسآن‌های همچون مجاز، تشبیه، کنایه، تعدد لفظ و معنا، حذف، تکرار، مقابله، التفات و مشاکله، در این آیات شناسایی و تحلیل شد که هر یک، حلقه‌ای از زنجیرۀ انسجام متن و عاملی در تکمیل فرایند دلالت معنایی به شمار می‌روند. نوآوری این پژوهش در تلفیق مطالعات بلاغی با محتوای فقهی قرآن و تبیین کارکردهای اقناعی - تربیتی صور خیال در آیات‌الاحکام است.

کلیدواژه‌ها

موضوعات

عنوان مقاله [English]

Artistic Aesthetics of Jurisprudential Verses with an Emphasis on the Verses of Hijab

نویسنده [English]

  • Sa‘ideh Mumayyizī

PhD in Arabic Language and Literature, Adjunct Professor, Department of Arabic Language and Literature, Faculty of Literature and Humanities, Bu-Ali Sina University, Hamedan, Iran.

چکیده [English]

The jurisprudential verses of the Holy Quran, despite possessing aesthetic dimensions, have mostly been examined only from the perspective of deriving legal rulings. This study, employing a descriptive method and rhetorical analysis with a focus on the verses of hijab, seeks to demonstrate that these verses, in addition to their jurisprudential implications, employ a complex and purposeful network of rhetorical devices and figures of speech that directly enhance the persuasive, educational, and ethical aspects of the rulings. The results indicate that artistic imagery in these verses is neither accidental nor merely decorative; rather, in complete harmony with the context of legal legislation, it serves as an underlying and effective layer to facilitate understanding, emphasize importance, and create psychological readiness in the audience to accept religious obligations. Accordingly, figurative and aesthetic capacities such as metonymy (kināyah), simile (tashbīh), irony, verbal and semantic multiplicity, omission, repetition, contrast, grammatical shift (iltifāt), and mushākalah (assimilation) were identified and analyzed in these verses, each constituting a link in the chain of textual coherence and a factor in completing the process of semantic signification. The innovation of this research lies in integrating rhetorical studies with the jurisprudential content of the Quran and explaining the persuasive-educational functions of figures of speech in the verses of rulings (Āyāt al-Aḥkām).

کلیدواژه‌ها [English]

  • Verses of Hijab
  • Aesthetics
  • Imagery
  • Quranic Rhetoric
  • Semantic Analysis
  1. قرآن کریم.
  2. ابن‌جنی، ابوالفتح. (1983م). الخصائص، (تحقیق محمد علی النجار). بیروت: عالم الکتب.
  3. ابن‌رشیق، ابوعلی حسن قیروانی. (1981م). العمدة فی محاسن الشعر و آدابه و نقده، (تحقیق محمد محیی‌الدین عبدالحمید، چاپ 5). بیروت: دار الجیل.
  4. ابن‌عاشور، محمد بن طاهر. (بی‌تا). التحریر و التنویر. بی‌جا: بی‌نا.
  5. ابن‌عطیه اندلسى، عبدالحق بن غالب. (1422ق). المحرر الوجیز فى تفسیر الکتاب العزیز، (تحقیق عبدالسلام عبدالشافى محمد، چاپ 1). بیروت: دار الکتب العلمیة.
  6. ابوحیان اندلسى، محمد بن یوسف. (1420ق). البحر المحیط فى التفسیر، (تحقیق صدقی محمد جمیل). بیروت: دار الفکر.
  7. آلوسی، حذام جمال‌الدین. (1990م). التضاد فی شعر ابن المعتز. الأستاذ، المجلد 5، ص. 100-128.
  8. آلوسى، سید محمود. (1415ق). روح المعانى فى تفسیر القرآن العظیم، (تحقیق على عبدالبارى عطیة، چاپ 1). بیروت: دار الکتب العلمیة.
  9. بدوی، احمد. (2005م). من بلاغة القرآن. مصر: نهضة مصر.
  10. بیضاوى، عبدالله بن عمر. (1418ق). أنوار التنزیل و أسرار التأویل، (تحقیق محمد عبدالرحمن المرعشلى، چاپ 1). بیروت: دار إحیاء التراث العربى.
  11. جاحظ، ابوعثمان عمرو بن بحر. (بی‌تا). البیان والتبیین، (تحقیق عبدالسلام هارون). بیروت: دار الجیل.
  12. جصاص. (1415ق). أحکام القرآن، (تحقیق عبدالسلام محمد علی شاهین، چاپ 1). بیروت: دار الکتب العلمیة.
  13. جرجانی، عبدالقاهر. (1424ق). دلائل الإعجاز، (تحقیق و تعلیق محمود شاکر، چاپ 5). قاهره: مکتبة الخانجی.
  14. جرجانی، عبدالقاهر. (1954م). أسرار البلاغة، (تحقیق: ه‍. ریتر). استانبول: وزارة المعارف.
  15. حلوة، نوال بنت ابراهیم بن محمد. (2006م). التقابل الدلالی؛ دراسة نظریة تطبیقیة فی سورة النساء. علوم اللغة، 9(2)، ص. 135-202.
  16. خطیب قزوینی. (بی‌تا). الإیضاح لتلخیص المفتاح، (تحقیق محمد عبدالمنعم الخفاجی). بیروت: دار الکتاب اللبنانی.
  17. راجحی، شرف‌الدین علی. (2002م). فی علم اللغة عند العرب و رأی علم اللغة الحدیث. مصر: دار المعرفة الجامعیة.
  18. رافعی، مصطفى صادق. (1973م). إعجاز القرآن و البلاغة النبویة، (چاپ 9). بیروت: دار العربی.
  19. رضایی، غلامعباس؛ حسینی، سید پیمان. (1390ش). تصویرپردازی هنری در قرآن با تکیه بر تشبیه، مجاز، استعاره و کنایه. پژوهشنامۀ نقد ادب عربی، شمارۀ 3، ص. 143-165.
  20. زحیلى، وهبة بن مصطفى. (1418ق). التفسیر المنیر فى العقیدة و الشریعة و المنهج، (چاپ دوم). بیروت - دمشق: دار الفکر المعاصر.
  21. زمخشری، محمود بن عمر. (1407ق). الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل، (چاپ 3). بیروت: دار الکتاب العربی.
  22. سعاد، حمیتی. (2010م). مسرحیة بلال بن رباح لمحمد العید آل خلیفة. مذکرة لنیل شهادة الماجستیر، اشراف: لمبارکیة صالح، جامعة الحاج لخضر(باتنة)..
  23. سکاکی، یوسف بن ابی‌بکر. (1400ق). مفتاح العلوم، (چاپ 1). بغداد: دار الرسالة.
  24. سلیمان، فتح‌الله احمد. (2008م). الأسلوبیة؛ مدخل نظری و دراسة تطبیقیة، (چاپ 1). قاهره: دار الآفاق العربیة.
  25. شفیعی کدکنی، محمدرضا. (1372ش). صور خیال در شعر فارسی، (چاپ 5). تهران: انتشارات آگاه.
  26. شفیعی کدکنی، محمدرضا. (1385ش). موسیقی شعر. تهران: انشارات آگاه.
  27. قطب، سید. (1412ق). فی ظلال القرآن، (چاپ 17). قاهره: دار الشروق.
  28. قطب، سید. (1423ق). التصویر الفنی فی القرآن، (چاپ 16). قاهره: دار الشروق.
  29. صادقی فدکی، سید جعفر. (1390ش). بررسی و نقد پنج دیدگاه مطرح دربارۀ تعداد آیات‌الاحکام قرآن کریم. پژوهش‌های فقهی، 7(1)، 35-66.
  30. صالح، لحلوحی. (2011م). الظواهر الأسلوبیة فی شعر نزار قبانی. مجلة کلیة الآداب و اللغات، جامعة محمد خضیر بسکرة، العدد الثامن.
  31. طباطبایى، سید محمد حسین. (1417ق). المیزان فی تفسیر القرآن، (چاپ 5). قم: دفتر انتشارات اسلامى.
  32. طبرسى، فضل بن حسن. (1372ش). مجمع البیان فی تفسیر القرآن، (تحقیق و مقدمه محمدجواد بلاغى، چاپ 3). تهران: ناصرخسرو.
  33. طبرسى، فضل بن حسن. (1377ش). تفسیر جوامع الجامع، (چاپ 1). تهران: دانشگاه تهران.
  34. طیبی، شرف‌الدین. (1407ق). التبیان فی علم البیان، (تحقیق هادی عطیة، چاپ 1). بیروت: عالم الکتب.
  35. عبدالتواب، صلاح‌الدین. (1998م). الصورة الأدبیة فی القرآن الکریم، (چاپ 1). مصر: الشرکة المصریة العالمیة.
  36. عبدالرحمن، مروان محمد سعید. (2006م). دراسة أسلوبیة فی سورة الکهف. قُدّمت هذه الأطروحة استکمالاً لمتطلبات درجة الماجستیر فی اللغة العربیة وآدابها. إشراف: خلیل عودة. جامعة النجاح الوطنیة. کلیة الدراسات العلیا. نابلس، فلسطین.
  37. عبدالمطلب، محمد (1410ق). دور الضمیر فی إنتاج الدلالة (دراسة أسلوبیة فی دیوان محمد أبوسنة). إبداع، 8(5-6)، ص. 5-16.
  38. عصفور، جابر احمد. (1974م). الصورة الفنیة فی التراث النقدی و البلاغة. قاهره: دار الثقافة للطباعة و النشر.
  39. فالح، جلیل رشید. (1984م). فن الالتفات فی مباحث البلاغیین. مجلة آداب المستنصریة، العدد 9، ص. 47-70.
  40. فضل‌الله، سید محمدحسین. (1419ق). تفسیر من وحى القرآن، (چاپ 2). بیروت: دار الملاک للطباعة و النشر.
  41. فیود، بسیونی عبدالفتاح. (2004م). علم المعانی، (چاپ 3). قاهره: مؤسسة المختار.
  42. کاظمی، فاضل. (بی‌تا). مسالک الأفهام إلى آیات الأحکام. قم: نشر مرتضوی.
  43. گرایلی، محمدباقر؛ مبارز، نجمه. (۱۴۰۲). زیبایی‌های تعابیر قرآنی در آیات ارث. آرایه‌های ادبی قرآن، 1(1)، ص. 107-128. https://doi.org/10.22034/aaq.2023.7305
  44. محلى، جلال‌الدین؛ سیوطى، جلال‌الدین. (1416ق). تفسیر الجلالین، (چاپ 1). بیروت: مؤسسة النور للمطبوعات.
  45. مشکین‌فام، بتول؛ جلالی کندری، سهیلا؛ ولایتی، مریم. (1395ش). قاعدۀ «تصویرپردازی هنری سید قطب» به تفکیک سوره‌های مکی و مدنی (با محوریت سوره‌های مدثر و منافقون. آموزه‌های قرآنی، 13(23)، ص. 129-150.
  46. مصطفی، ابراهیم؛ زیات، احمد؛ عبدالباقر، حامد؛ نجار، محمد. (1985م). المعجم الوسیط، (چاپ 3). مصر: مجمع اللغة العربیة، شرکة الإعلانات الشرقیة.
  47. معین، جواد؛ پروین، نورالدین؛ و خرقانی، حسن. (1401ش). سبک‌شناسی لایه‌ای آیات جهاد براساس تحلیل فنوسمانتیک (مطالعه موردی: واژۀ جهد و مشتقات آن). تحقیقات علوم قرآن و حدیث، 19(2)، 219-251. https://doi.org/10.22051/tqh.2021.36308.3233
  48. الملائکة، نازک. (1952م). قضایا الشعر المعاصر. بیروت: دار الآداب.
  49. ممیزی، سعیده. (1392ش). آیات الحجاب فی تفاسیر القرآن الکریم؛ دراسة أسلوبیة. پایان‌نامۀ کارشناسی ارشد، (راهنما: کبری روشنفکر). دانشگاه تربیت مدرس، دانشکدۀ ادبیات.
  50. ممیزی، سعیده؛ روشنفکر، کبری؛ پروینی، خلیل؛ و سادات‌الحسینی، راضیه‌سادات. (1436ق). الدراسة الصوتیة فی لغة القرآن ودلالتها فی الآیات الفقهیة (آیات الحجاب نموذجاً). آفاق الحضارة الإسلامیة، 17(2)، ص. 59-85.
  51. ممیزی، سعیده؛ روشنفکر، کبری؛ پروینی، خلیل؛ و سادات‌الحسینی، راضیه‌سادات. (1435ق). لغة القرآن الکریم ونظام الفواصل (فی سورتی النور والأحزاب). المصباح، العدد الثامن عشر، ص. 137-155.
  52. ممیزی، سعیده؛ سیدی، سید حسین؛ و حیدریان شهری، احمدرضا. (1401ش). گفتمان‌کاوی تطبیقی متن به‌مثابۀ تحلیل جامع قرآن و مطالعات قرآنی (موردکاوی آیۀ 30 و 31 سورۀ نور و تفاسیر منتخب). آموزه‌های قرآنی، 19(36)، ص. 217-240. https://doi.org/10.30513/qd.2021.1822.1374
  53. میمندی، وصال؛ شریفی‌فر، شکوفه. (1396ش). تبارشناسی واژۀ قرآنی صلاة. پژوهش‌های زبانشناسی قرآن، 1(6)، 69-86. https://doi.org/10.22108/nrgs.2017.21524
  54. هاشمی، احمد. (1385ش). جواهر البلاغة، (ترجمۀ حسن عرفان، چاپ 7). قم: نشر بلاغت.