<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>دانشگاه علوم اسلامی رضوی</PublisherName>
				<JournalTitle>آموزه‌های قرآنی</JournalTitle>
				<Issn>2251-9378</Issn>
				<Volume>14</Volume>
				<Issue>26</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2017</Year>
					<Month>11</Month>
					<Day>22</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle></ArticleTitle>
<VernacularTitle>نقدی بر نظرات فایرستون در مقالۀ «تناقض در آموزه‌های قرآنی جنگ و راهکارهای حلّ آن»</VernacularTitle>
			<FirstPage>131</FirstPage>
			<LastPage>156</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">320</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>فریده</FirstName>
					<LastName>محمدزاده شهرآبادی</LastName>
<Affiliation></Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>زینب السادات</FirstName>
					<LastName>حسینی</LastName>
<Affiliation></Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2019</Year>
					<Month>12</Month>
					<Day>11</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract></Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">&lt;em&gt;فایرستون اعا می‌کند که آیات جهاد تناقض دارند؛ زیرا روش‌های مختلفی را پیشنهاد کرده‌اند. او با تکیه بر «نظریۀ تکاملی تدریجی جنگ» که خود از منظر عالمان مسلمان ترسیم کرده، بر این باور است که به رغم استفادۀ آنان از روایات اسباب نزول و نسخ، این روایات به علت ناسازگاری، امکان بازسازی ترتیب زمانی آیات را ندارند و در اثر تناقض بین آیات، دو گروه صلح‌طلب و جنگ‌طلب با تمسک به یک دسته آیات در جامعۀ نبوی به وجود آمدند. این مقاله با روش توصیفی ـ تحلیلی و تکیه بر سیاق و تاریخ سامان یافته و این نتایج به&lt;/em&gt;&lt;em&gt; &lt;/em&gt;&lt;em&gt;دست آمده است: با اعتقاد به نظریۀ سیر تکاملیِ آیات جهاد و نیز بدون اعتقاد بدان، آیات جهاد با یکدیگر تنها تعارض ظاهری دارند که از طریق جمع عرفی قابل حل است و نیز مستند گروه‌ها آیات نبوده و عدم اتفاق‌نظر مفسران در تفسیر آیات، دلیلی بر اثبات تناقض در آن‌ها نخواهد بود.&lt;/em&gt;</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">آیات جهاد</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">فایرستون</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">تناقض</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">نسخ</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">اسباب نزول</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">شواهد درونی آیات</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">تاریخ‌گذاری قرآن</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://qd.razavi.ac.ir/article_320_f287e922af237a32092e4acdfe436ff1.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
